Social media

/in , , /by

EBGRotterdam-Centrum gaat met haar tijd mee. Dat betekent dat we ook op social media te vinden zijn en wel op Facebook en op YouTube.

Op Facebook kunt u bemoediging en last-minute berichten vinden. Dit is vooral heel handig in situaties zoals toen op het laatste moment werd besloten de kerkdienst niet door te laten gaan in verband met slechte en gevaarlijke weersomstandigheden. Ook kunt u daar bijvoorbeeld mooie bemoedigingen en informatie over onze zustergemeenten en hun diensten vinden. Kortom, als u op Facebook bent, volg ons dan ook en blijf ook op die manier met ons en elkaar verbonden.

Bent u al geabonneerd op ons YouTube kanaal?

Iedere live dienst wordt via YouTube uitgezonden en is daar terug te zien. We hebben een hele playlist gemaakt zodat u alle diensten achter elkaar kunt bekijken en opnieuw beleven. Het is zo eenvoudig. Klik op ‘abonneer‘ en het belletje bij een van onze diensten zodat u iedere keer wanneer een nieuwe dienst online komt of staat, u een herinnering krijgt. Zo hoeft u niets te missen en ondersteunt u onze gemeente.

JoVo is er ook!

Op Facebook en op Instagram. Vooral Instagram is actueel en daar delen we ook de informatie vanuit het landelijk jeugdwerk. Oproepjes, nieuwtjes en alles wat actueel is voor de jeugd en jongeren is daar te vinden.

EBG Dagteksten podcast

Hebt u het al gehoord? Ieder woensdagochtend is er een nieuwe aflevering van de Dagteksten podcast waarin de Dagteksten worden voorgelezen, aangevuld met een korte overdenking en gebed. U mag dit niet missen en anderen die naar podcasts luisteren ook niet! Volg ons ook op deze plaats en deel het met de rest van de wereld! Podcast

Alles even volgen en liken zodat we digitaal verbonden zijn.

Verkoop eten

/in , /by

Iedere zondag wordt er eten verkocht. Een bakje eten kost €9 (negen euro). Om verzekerd te zijn van een bakje eten, vragen wij u dat uiterlijk op de donderdag vóór de dienst door te geven aan de zusters van de kookcommissie.

Bellen of WhatsApp – Uw naam en bestelling naar: 06 870 30 059

We willen iedereen zo goed mogelijk bedienen. Tijdens de dienst wordt aan u bekend gemaakt of er nog maaltijden te koop zijn.

Wees er snel bij want er zijn een beperkt aantal maaltijden te koop.

Dit is ook een van de manieren waarop we inkomsten voor het gemeentewerk opbrengen.

Dagtekstenboekje als podcast

/in , /by
Read more

Afscheid van Leo Wong-Si-Kwie

/in /by

Openbaring 1: 17-18
De Heere zegt: Wees niet bevreesd. Ik ben de Eerste en de Laatste, en de Levende.

Na een strijdlustig en volhardend leven in geloof, is toch nog plotseling van ons heengegaan onze lieve en krachtige vader, schoonvader en opa.
Sinds 1998 weduwnaar van Annemarie Mac-Nack.

Glenda †
Lilian
Olivier, Camiel, Autumn
Haydi
Claudia en Michael
Sadie-Marie, Leon-Cardi
Clarisse
Djeselinio, Charlisa

Op maandag 10 mei a.s. is de afscheidsdienst van woord en gebed in besloten kring in de kerk van de Evangelische Broedergemeente, Avenue Concordia 107 te Rotterdam.
Om 12.15 uur zullen wij daar vertrekken en is er een mogelijkheid tot een erehaag bij de kerk.

Aansluitend wordt Leo ontvangen door dragervrouwen en bazuinkoor om 12.45 uur voor Crematorium Hofwijk, Delftweg 230 te Rotterdam. Daar bent u welkom om hem een laatste groet te brengen, waarna een besloten afscheid volgt.

Wij zullen op deze dag de richtlijnen van het RIVM in acht nemen.

Leo Stanley Wong-Si-Kwie

geboren Parimaribo 4-4-1943
overleden Rotterdam 4-5-2021

 

In plaats van bloemen nodigen wij u uit een donatie te geven aan Stichting ALS Nederland.

Wilt u de familie digitaal condoleren? Wij hebben een herinneringspagina voor Leo aangemaakt.

De herinneringspagina, donatiepagina en livestreamlinks vindt u op:
linktr.ee/leowongsikwie

Correspondentieadres:
Mainasse Bijzondere Uitvaartzorg
t.a.v. familie Wong-Si-Kwie
Mariënwaard 33
2904 SE Capelle aan den IJssel

 

Namens de nabestaanden:
Familie Wong-Si-Kwie

Serve The City 2021

/in /by

Serve the City 2021

De Diaconie van onze gemeente werkt al lang samen met de gemeente Rotterdam en andere kerken om rond Hemelvaart voor andere mensen iets extra te doen.

Deze actie is bekend onder de naam: Serve The City    (klik op hier voor meer informatie)

Doet u mee, en spreek voor hen die weerloos zijn, bescherm het recht van de vertrapten.

Team Diaconie EBG Rotterdam-Centrum

Pina Wiki lezing woensdag 31 maart 2021

/in /by
Read more

Lezing 30 maart 2021

/in /by
Read more
Het ontstaan van het dagtekstenboek

Het ontstaan van het dagtekstenboek

/in /by

De dagteksten begonnen op 3 mei 1728 in Herrnhut, waar zij als dagelijks parool mondeling werden meegedeeld. In 1731 werden zij voor het eerst gedrukt. Voorlopig een bijbeltekst of een gezangvers, of beide voor een dag. Sinds 1741 werden los van deze dagteksten af en toe ook boekjes met leerteksten, meestal uit het N.T., uitgegeven. Men kon ze als een stukje catechismus beschouwen. Na Zinzendorfs dood (1760) werden “Losungen en Leerteksten” jaarlijks gedrukt en sinds 1789 is er een verband tussen beide teksten. De Losungen werd steeds uit een Oude Testament (O.T.) – tekstenverzameling geloot en de Nieuwe Testament ( N.T.) -tekst erbij gekozen. Vanaf 1880 werden beide teksten met hun gezangverzen niet meer afzonderlijk gedrukt. Om praktische redenen zag men bij de Nederlandse bewerking sedert 1956 van een tussenvers af. Dit gebeurde in 1970 ook in de Duitse uitgave en daarna in andere talen. In plaats van gezangverzen worden tegenwoordig ook wel gebeden opgenomen.

Dit boekje, dat eveneens buiten de Broedergemeente zeer geliefd is, is vooral voor persoonlijk gebruik bestemd. De predikant kan het gebruiken op huis- en ziekenbezoek en de teksten aan allerlei toespraken ten grondslag leggen. Wij moeten deze schriftwoorden niet te zeer aan een bepaalde dag vastprikken. Een passend woord voor vandaag kan voor morgen ook goed zijn. Reeds Zinzendorf legde soms verband tussen de teksten van een reeks dagen. Het is overigens ongewenst de teksten te lezen zonder de context te raadplegen. Het dagtekstenboekje staat niet los van de bijbel. Dit boekje wordt liturgisch gebruikt in de zangdienst, de teksten zijn een richtlijn voor de te kiezen liederen. Verder kunnen de teksten van nut zijn bij doop, avondmaal, huwelijksinzegening en vele andere gelegenheden. De grootste betekenis heeft het tegenwoordig echter als band tussen christenen uit vele kerken in een groot aantal landen over de hele wereld verspreid. (Bron: Lutjeharms, De Liturgie der Evangelische Broedergemeente, Zeist 1981)

De EBG dagteksten zijn in de volgende talen verkrijgbaar:
Afrikaans, Albanees, Arabisch, Basaa, Batak, Bulgaars, Chichewa, Chinees, Chinees / Taiwan, Deens, Duits, Duits – Braille, Engels, Ests, Fins, Frans, Hebreeuws / Grieks, Hindi, Hongaars, Indonesisch, Inuktetuk, Italiaans, Japans, Kinyarwanda, Kisuaheli, Kroaats, Lets, Litouws, Miskito, Nederlands, Odiya, Ovambo, Pedi, Pools, Portugees, Roemeens, Rongmei, Russisch, Setswana, Simalungun, Slowaaks, Sorbisch, Spaans, Surinaams / Sranan, Tibetaans, Tsjechisch, Turks, Venda, Xhosa, Zulu, Zweeds

De geschiedenis van de Evangelische Broedergemeente

De geschiedenis van de Evangelische Broedergemeente

/in /by

De Evangelische Broedergemeente (Hernhutters) is bij vele mensen bekend door de uitgaven van de dagteksten of “Losungen”. Ook kennen velen de Hernhutter Adventssterren, die in de tijd voor kerst vele kerken en huizen verlichten.

De geschiedenis van de Broedergemeente begint al in het jaar 1457. Eén van de eerste protestantse kerken in Bohemen werd toen gesticht. Het is de “Unitas Fratrum” of “Broeder-Uniteit”. Haar ontstaan gaat terug op de reformator Jan Hus, die in 1415 in Konstanz als ketter op de brandstapel stierf.
Basis van de nieuwe gemeenschap was enkel het Woord van God, zoals het in de Bijbel tot de mensen gekomen is. In 1722 stichtte Nikolaus Ludwig Graaf van Zinzendorf (1700 – 1760) de plaats Herrnhut in Sachsen (Duitsland). Samen met vluchtelingen van de oude Broeder-Uniteit koos hij de naam voor de plaats, die zoveel betekent als “onder ‘s-Heren hoede”.
Zinzendorf wordt als de man gezien, die de Broeder-Uniteit nieuw leven in blies. Zijn spiritualiteit was die van het piëtisme. Zijn levensmotto was: “ik ben overtuigd dat er geen Christendom is zonder gemeenschap.”

De manier om met elkaar te leven en te werken in Herrnhut was aantrekkelijk voor velen. De gemeenschap, die gekenmerkt werd door persoonlijk geloof en missionaire verantwoordelijkheid, groeide.

De Evangelische Broedergemeente (Hernhutters) is een kerk die open is voor de Oecumene. Ze is een kleine protestantse kerk. Ze heeft geen eigen dogmatische leerstellingen ontwikkeld. De Bijbel is haar enige bron voor het geloof. Ze verschilt in haar grondleggende geloofsinhouden niet van andere protestantse kerken. Er is wederzijds sacraments- en ambtserkenning tussen de EBG en Protestantse Kerk in Nederland (PKN).

Een bijzonderheid van de Evangelische Broedergemeente (Hernhutters) is haar internationale karakter. Haar zendingswerk reikte ver. Zij telt 800.000 leden in meer dan 25 landen. De Europees-Continentale provincie, waar de gemeenten in Nederland onder vallen, is een van ruim 20 provincies ofwel zelfstandige kerken wereldwijd. Bij deze provincie horen de gemeenschappen in Duitsland, Nederland, Zwitserland, Denemarken, Zweden en Estland. In Nederland behoren rond 12.000 mensen in 7 gemeenten en enkele plaatselijke werkgroepen tot de Broedergemeente.

De Evangelische Broedergemeente (Hernhutters) is ook op andere gebieden actief: in Nederland zijn twee basisscholen met deze kerk verbonden. Het Zeister Zendingsgenootschap steunt namens de Broedergemeente organisaties en kerken in vele landen.

De Evangelische Broedergemeente (Hernhutters) kent geordende predikanten. Daarnaast zijn er andere medewerkers en medewerksters actief bij het werk betrokken. Om het ene jaar komt de synode van de kerkprovincie bijeen, om leiding te geven aan de kerk en het dagelijks bestuur van de provincie te kiezen. Dit bestuur bestaat uit vijf leden met zetels in Zeist (Nederland), Herrnhut en Bad Boll (Duitsland).

Overige Historische Links
De Evangelische Broedergemeente (Unitas Fratrum), waarvan de leden ook wel de Hernhutters of de Moravische Broeders worden genoemd.
Evangelische Broedergemeente (EBG) in Suriname en Nederland.

EBGR-C

De geschiedenis van de EBGR-C

/in , /by

Met 40 jaar zijn wij een volwassen Rotterdamse protestantse kerk, die met twee benen staat in de multiculturele samenleving van de stad met alle mogelijkheden en uitdagingen die daarbij horen. Christen zijn is voor ons als migranten, letterlijk en figuurlijk een leven in twee werelden.

In 1457 is de Evangelische Broedergemeente in Tsjechië begonnen; in 1747 bouwde ze als vluchtelingengemeente in Duitsland haar eerste kerk “Herrnhutters”. In 1768 bouwde de Broedergemeente in Zeist haar Kerkzaal.

In de 40 jaar dat de broedergemeente in Rotterdam bestaat, hebben vluchtelingen in verschillende perioden van de 20e eeuw bij ons een thuis gevonden, nadat zij huis en haard, soms hals over kop, hadden moeten verlaten. Zo blijft de Bijbelse notie van het vreemdelingschap van de christen een levende en historische ervaring voor onze leden.

Omdat wij geen eigen kerkgebouw bezaten, hebben we onze erediensten aanvankelijk in diverse gebouwen moeten houden, wat met hulp van velen heel goed is gegaan. Dit zwerven heeft geduurd tot 1981. Toen kochten wij, dank zij de inspiratie en hulp van velen binnen en buiten de gemeente, onze eigen kerk aan de Avenue Concordia 107-111 in Kralingen.

Vrijheid en barmhartigheid voor mensen die niet vrij zijn van ziekte, verslaving, armoede en uitsluiting en de stem van het eigen geweten, zijn voor ons kernwoorden uit de prediking van Jezus. Als zusters en broeders in de levende Heer is het een voortdurende uitdaging om ruimte te maken voor zijn leiding in ons leven. Onze kerkorde benadrukt dat zowel bestuurders als leden van de EBG dienen te beseffen dat de leiding van de kerk aan Christus behoort, wat van ons een grote dienstbaarheid, empathie en kritische zelfreflectie vraagt.

Het leven, het kruis en de opstanding van de Heer zijn de toetsstenen waarover wij vaak struikelen en de fundamenten waarop wij weer opgericht worden. Onze eigen geschiedenis leert ons van de obstakels die wij zelf opwerpen op de weg van eenheid in Christus. Diversiteit in geschiedenis, culturele achtergronden en maatschappelijke positie zijn een voortdurende uitdaging. Tot de dag van vandaag proberen wij ons te spiegelen aan de ervaring van de broedergemeente op 13 augustus 1727, waar de Geest, na veel gesprekken en gebed, vaardig werd over de gemeenschap van volwassenen en kinderen. Men ontving de kracht om godsdienstige en maatschappelijke twistpunten achter zich te laten door te belijden dat Jezus Heer is.

Het doel van de broedergemeenschap werd het ingaan in de wereld en de liefde van God voor de mensen gestalte te geven in daden. Eenheid in het nodige, vrijheid in het mogelijke en in alles de liefde. Wij vragen om uw gebed om deze levenshouding ook in deze tijd in onze stad vorm te geven in woorden en in daden.